自2016年以来，国产剧中似乎出现了一种新的流行趋势，女主不再是拿着傻白甜脚本的玛丽苏，那些苛虐总裁爱上我的煽情戏码冉冉变少，拔赵帜立汉帜的是女主果断孤独，对峙初心，或在任场，或在情场，打拼出属于我方的一派太空。

由此，一个新的名词也趁势而生——大女主。

何谓大女主？就是指代那些在男性占据上风的社会情境下， 依靠我方的自我抖擞与自我齐备，设立一番奇迹的女东谈主。

天然大女主剧的井喷在一定进度上反应了女性毅力的醒觉，但落实到具体上却风评欠安，“大女主”们或领有令东谈主空洞的主角光环，或领有狗血恶俗的爱恨纠葛，总有东谈主对她欺软怕硬成为她的射中贵东谈主，也总有多金帅气的男一男二对她一往情深，到临了，“大女主”们的自重自立莫得看到，大女主齐备的成长情节也被冲击得支零幻灭，反倒是落俗于“豪杰救好意思”“爱心泛滥”“多角干系”，难免令东谈主唏嘘——咱们想看的，真的是这种“大女主”吗？

什么才是名副其实的大女主？

非论近代，单论古代，说起时期海浪中的大女主，孝庄太后一命名列三甲。

有谁敢狡赖孝庄太后的设立？有谁敢质疑孝庄太后的智力？有谁敢批判孝庄太后的事迹？

私认为，孝庄太后才是妥妥的国产剧大女主始祖，从《孝庄秘史》到《康熙王朝》，在男权社会以一介女儿身辅佐顺治、康熙两代天子，扶持幼帝坐稳皇位，在浓烈的权利角逐中匡助康熙安详完成权利过渡，为康乾盛世的出现打下坚实基础，这样一位了得的女政事家，又有几许男儿望其肩项呢？

一、嫁与能人却不受宠，地位莫名

公元1613年，一位在日后足以独揽统统这个词大清王朝历史走向的女性诞生在蒙古的科尔沁草原，她即是博尔济吉特·布木布泰。

科尔沁草原的博尔济吉特家眷，这是一个领有万千庄严的显耀氏族，行为成吉想汗的子孙，黄金民族的后裔，他们凭借一对蓝眼睛便能在草原上一呼百应，领有统统优胜的地位，非论是走到那处，草原东谈主齐会对博尔济吉特氏恭恭敬敬，奉为上宾，这是他们自血脉里传承的尊贵。

也因为这个尊贵又卓越的姓氏，博尔济吉特氏也一直是各大草原部落争相交好的对象，关于努尔哈赤竖立的清廷而言，也不例外。

而在古代，拉拢最为结识的神态即是攀亲，是以，刚刚袭取汗位，地位不稳的爱新觉罗·皇太极也急需要靠与博尔济吉特氏攀亲来结识政权，这个草原实力与雄风最盛者，必定是他果断的后援。

公元1626年2月，皇太极迎娶了绚丽的博尔济吉特·布木布泰。

而清廷与博尔济吉特氏，也存在一个纵横交错又狗血的剧情——早在1614年，皇太极便迎娶了孝庄的姑妈哲哲为大福晋，1635年，因为哲哲和布木布泰一直莫得生下女儿，博尔济吉特氏又将孝庄的姐姐海兰珠嫁与皇太极，姑侄三东谈主共侍一夫，这种在中语化中不被摄取的伦理干系，在关外民族中却稀松世俗。

公元1636年，皇太极称帝，孝庄受封为庄妃，而她天然贵为妃位，地位却很莫名——皇太极在蒙古一共娶了一后四妃，姑妈哲哲位居中宫，姐姐海兰珠独得恩宠，在一众妃子中地位仅次于皇后哲哲，贵妃和淑妃也压庄妃一头，资格仅次于哲哲的博尔济吉特·布木布泰，果然位于五妃之末。

是以后世说她“宠冠后宫”，以致是靠着钦慕才一步步上位的说法，齐是对孝庄的乱骂和狡赖。

孝庄在皇太极心目中，是一个边际化的，无可不可的后妃。

天然孝庄并不受宠，但她的政事聪惠和长袖善舞却很得皇太极鉴赏，她曾凭借商酌劝降了明朝大将洪承畴，这也正值证明了孝庄的实力拆开小觑，皇太极曾盛赞孝庄“赞助内务，既越有年”。

天子的钦慕是暂时的，惟一自己的强劲才是长久的，孝庄不仅领有利害的政事感觉，同期还兼具勇敢与骁勇，这也为她后期的崛起埋下了伏笔。

二、生下福临母凭子贵，子母顶牛

孝庄的起势，还要多亏她的女儿福临。

在哲哲和海兰珠齐莫得女儿的情况下，1638年，由孝庄诞下的爱新觉罗·福临便领有了同胞的拥护，天然哲哲与海兰珠会不遗余力保护孝庄子母，但福临的上位之路上也有一位强强对手——爱新觉罗·多尔衮。

皇太极倏得崩逝，帝位空悬，疾风暴雨像刀剑一般没头没脑砸向孝庄子母，幼帝不谙世事，身为皇太极弟弟的多尔衮和身为皇太极宗子的豪格虎视眈眈，一场叔叔与侄子之间的皇位之争开动了。

在豪格与多尔衮争得积不相能之时，擅和稀泥的郑亲王济尔哈朗提议一个折中决议，选九皇子福临登基。

这个决定很倏得，却取得了朝堂大臣们的一致认同，为何？领先，福临领有博尔济吉特血脉，其次，庄妃普通里的拉拢与商酌亦然功不可没。

没猜度的是，皇位的热点东谈主选豪格和多尔衮竟然也答应这一决议，撇开福临与豪格的手足干系非论，多尔衮的辅助就显得耐东谈主寻味，而执政史中，这少量也成为孝庄与多尔衮私情甚好，以致委身下嫁多尔衮的铁证，而这一密辛在正史中是莫得官方纪录的，当代史学家过程研考也并无发现孝庄曾下嫁多尔衮的把柄。尽管这段“含糊论”“糟跶论”甚嚣尘上，但不可狡赖的是，孝庄在福临继位这件事上确乎出力甚多。

崇政殿之争后，6岁的福临登基，济尔哈朗和多尔衮任居摄王。

起初，多尔衮确乎亲力亲为，1644年，多尔衮招降吴三桂，在这之后，多尔衮矛头毕露，时东谈主不敢与之争锋，居摄王济尔哈朗为求自卫，退出朝堂，萧规曹随的豪格则被软禁起来，临了死因不解。

豪格身后，多尔衮俨然是无冕之皇，表里相应，朝野障碍以致作念好了换新帝的准备，关联词，孝庄与多尔衮的一番密谈却将这摇摇欲坠的场所再次平静下来——在两东谈主密谈之后，多尔衮被封为“皇父”，代帝行事，却长久莫得篡位称帝，直至顺治七年，多尔衮病逝，14岁的福临亲政。

福临不识汉字，一心真贵满族文化，而孝庄与顺治在满中语化上存在广泛不合，不仅如斯，顺治宠幸的董鄂妃并不得孝庄欢心，子母间频频爆发浓烈的矛盾，顺治废掉了合髻爱妻，独宠董鄂妃，自后又萌发落发的念头，24岁便早短寿一火。

不知谈，当孝庄看着阿谁痛斥她薄情冷血的女儿时，会不会后悔当月朔手扶持了他——中年丧夫，晚年丧子，东谈主生的两大悲哀，孝庄无一避免。

万幸，孝庄并莫得千里湎于悼念之中，顺治天子的发达令她失望不已，在顺治命薄西山之时，孝庄慧眼识珠，挑中了孙子爱新觉罗·玄烨，骄傲培养，而玄烨也与孝庄厚谊甚笃，这对祖孙的厚谊之深厚，远非其它皇家祖孙可比。

三、一世辅佐两代君王，功勋极端

顺治身后，8岁的玄烨继位，将孝庄尊为太皇太后。

在牙牙学语的一众孩童中挑选一位禀赋甚佳的孩子，并将他精心培养成明君，这需要远见远瞩和狠辣目光行为辅助，而事实讲解，孝庄的目光不差，康熙莫得让他失望——初登基时，濒临四大臣辅政，康熙处处受限，好拆开易待到亲政，鳌拜又事事越俎代庖，对康熙品头题足，而他如斯骄傲，不外是看康熙惟一15岁，弗成成事。

可鳌拜却忽略了康熙背后的孝庄太后，《清史稿》说庄妃，“综一代之兴一火，系于宫闱”，幼帝一手除鳌拜，若莫得孝庄的鼎力协作，绝无可能。

在除去鳌拜，康熙大权在持后，孝庄就像是康熙，乃至清廷的一根定海神针。天然普通里深居简出，可凡遇大事，康熙必定要去领导老祖母，而孝庄亦然不遗余力地携带康熙，就连康熙立太子这样的大事，他齐会与老祖母相商，而在康熙安详三藩这样伟大的事迹下，也少不了孝庄的一份力量。

不错说，康熙帝的一世大业，与孝庄是密不可分的。

更难能宝贵的是，孝庄在康熙的从政活命中，从莫得独霸朝政、垂帘听政的举动，她赐与了康熙极大的自主权，方法深刻，胸怀社稷，心有沟壑，属实发愤。

孝庄一世节俭克制，善待孙儿，康熙也与她竖立了深厚的祖孙情，孝庄病重之时，康熙日夜服待在侧，又亲率大臣前往天坛祷告，但尽管如斯，孝庄仍在1688年病逝，享年75岁。

孝庄生前曾留住遗嘱，不肯意与皇太极合葬，一来要从头动工劳民伤财，二来太宗天子仍是死一火这样多年了，不肯惊扰他的清净，孝庄太后一世放不下的惟一顺治、康熙二东谈主，她只想在顺治帝的孝陵隔壁找个方位安葬，如斯便莫得缺憾了。

这看似粗浅的遗嘱却难倒了康熙，祖母的遗志不得不从，可按照祖制，一则，母亲弗成葬在女儿的陵园，自古齐是爱妻同穴，哪有子母同穴？二则，顺治帝又占据了清东陵最佳的一派风水，孝庄的陵园规格就会比顺治低，这亦然抵御祖制的。

独揽为难之下，康熙想了个折中的目的，在清东陵大红门的东侧修建了一座暂安奉殿，将孝庄的棺椁灵柩暂时停放其中，这正本是一个临时决议，谁知康熙直到死一火，也未能照应祖母安葬选址的问题，这一停灵，即是足足37年。

直到雍正登基，才在暂安奉殿旧址上起了一座陵园，称昭西陵，将孝庄厚爱葬入地宫。

而孝庄不肯意与皇太极合葬的原因，早已跟着她的离去，团结在历史激流之中——也许是心寒于皇太极从未爱过她，也许是傀怍于我方没能温雅辅佐好顺治帝，谁又知谈呢？

她的一世，曾领有好多，曾经失去好多，爱情的硝烟只在她的衣角沾染了一点污浊，她却忽闪其词，轻轻挥了挥衣袖，便又参加了那血流成河的战场之中。

她永远有着比同期代东谈主更深刻的方法和倡导，草原的风又将大气与鲁莽镌刻进她的骨髓之中。

真实的大女主，不外走我方的路，写我方的故事。

皇太极康熙孝庄多尔衮孝庄太后发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间管事。