张艺谋，这位被称为“国师”的导演，尽管受到“晚节不终”的数落，却依然在买卖潮水中保持活跃。
他的才华到底是一经禁闭，如故另有其他原因？
也许，他从一开动就处于一种“曲解”的情状，艺术追求与做事意志之间的矛盾取悦了他的所有这个词作事生存，并预示了他今天的结局。
他所拍摄的电影，究竟是为了谁？
在80年代，中国电影迎来了“第五代导演”的崛起。其中，张艺谋因《红高粱》的奏效放映而引起了平常关注。
这部影片让他得到了西方的招供，并为他赋予了“塑造中国印象”的变装。
这种“印象”并不是源自果真的历史和文化，而是西方东谈主遐想中的“东方奇不雅”。
张艺谋对此深有清爽，他通过秀美的色调、独有的风俗以及视觉刺激丰富的画面，塑造了一个玄机而原始、又敷裕他乡风情的中国。
《菊豆》和《大红灯笼高高挂》这些电影，以“畸恋”为主题，进一步将这种“西方遐想”推向了巅峰。
《大红灯笼高高挂》
他似乎在极端投合某种“猎奇”的激情，毫无保留地将中国文化中最禁绝、最禁忌的一面清楚谢世东谈主眼前。
有东谈主认为，这恰是他的“颖异”之处，他显明如何行使西方的“刻板印象”来为我方争取名望和利益。
也有东谈主认为，这恰是他的“悲痛”之处，因他为了赢得认同，不吝将我方的文化矫正成他东谈主所守望的阵势。
《菊豆》的剧照
不论怎么，张艺谋王人成为了阿谁期间最受接待的导演之一。
他处于风口浪尖，千里浸在荣誉与掌声中，却冉冉迷失了我方的标的。
《活着》的造反
《活着》使得张艺谋的名字再次与“灵魂”紧密连结。
这部证实余华同名演义改编的电影，形色了一个小人物在期间海潮中的运谈升沉。
《活着》电影剧照
与以往的“视觉盛宴”不同，《活着》更像是一场对历史和东谈主性的潜入念念考。
它禁闭秀逸的画面和惊东谈主的故事，呈现的只是泛泛生活中的逶迤与刚毅。
这部电影使张艺谋在国表里王人得到了平常称许，甚而被称为他“最能颠簸灵魂的作品”。
它却在国内面终末禁映的运谈。原因很明确，它过于果真、无情且千里重，与那时的主流价值不雅透澈不符。
《活着》的运谈，能够美丽着张艺谋东谈主生中的一个紧要滚动点。他冉冉强健到，在“艺术追求”与“实践窘境”之间，他必须作念出抉择。
一方面是“曲高和寡”的艺术渴望，另一方面是“下里巴东谈主”的商场需求，他该如何找到均衡点呢？
当电影成为一种生意时，他还有什么剩下呢？
在《活着》事件之后，张艺谋似乎找到了他的谜底：既然无法蜕变游戏律例，那就聘请相宜这些律例。
因此，他开动探索更具买卖性的电影类型，以稳妥环境带来的潮水。
《摇啊摇，摇到外婆桥》。
《摇啊摇，摇到外婆桥》。，是他对“畸恋”主题的又一次尝试，但这一次，他加入了更多买卖元素，试图在艺术和商场之间找到均衡。
这部电影的票房发扬 mediocre，且口碑也远不足之前的作品。
随后，张艺谋凭借电影《我的父亲母亲》再次回到了“主旋律”的创作限制。
这部影片形色了一位乡村西席的爱情故事，温馨而感东谈主，同期也契合了官方的宣传盘算。
之后的《一个王人不可少》和《幸福时光》，不时保持了这种“主旋律”格调，且得到了精粹的票房发扬。
《一个也不可少》
张艺谋似乎掌合手了“奏效”的秘笈：将“主旋律”融入买卖影片，这么既能得到官方的细则，又能诱骗不雅众的票房。
跟着《强者》的一推出，张艺谋的“买卖化转型”达到了巅峰。
这部插足巨资制作的武侠大片，不仅汇注了豪华的演员声威，还有密致的视觉后果和壮丽的历史配景。
不外，这部影片却因“好意思化秦始皇”和“歪曲历史”等问题，引起了平常的争议。
有东谈主指出它“禁闭历史视角”，也有东谈主斥责它“陈赞过度”。
然则，不论怎么，《强者》的票房发扬高出亮眼，使张艺谋放心了“国师”的地位。他不仅成为中国最具买卖价值的导演之一，也成为官方首要活动的“指定导演”。
随之而来的却是愈发加多的质疑和月旦。有东谈主指出，他一经失去了“艺术家的灵魂”，转而沦为一个“只顾追赶利益的商东谈主”。
还有东谈主认为，他为了恭维权势，不吝曲解历史和倒置口舌。
关于这些质疑，张艺谋恒久莫得给出径直的回答。他只是静静地不时拍摄我方的电影，上演着他的“国师”变装。
也许，他已对这种“身不由主”的生活感到习以为常。
在做事意志与艺术追求之间，他早已放下了挣扎，聘请了一种妥洽的方式，不时他的“导演生存”。
他还有别的聘请吗？
2008年，北京奥运会这一群众在意的盛事，使张艺谋达到了作事生存的巅峰，成为世东谈主在意的焦点。
“印象系列”的奏效已充分展示了张艺谋在大型活动酌量方面的才能，而奥运会的开幕式则为他提供了一个更浩瀚的舞台，以展现他的“重大叙事”。
此次他所濒临的“甲方”不单是是某个电影公司或政府部门，而是所有这个词国度乃至群众。
他该如何焕发所有东谈主的期待？他又该如安在“国度意志”和“艺术抒发”之间寻求均衡？
记录片《张艺谋的2008》展现了开幕式的创作背后经过，同期让咱们窥见了一个果真的张艺谋。
他对每一个细节王人极为关注，躬行参与，为了一个短短几秒钟的镜头，反复进行修改，并追求完好。
他承受着千里重的压力，这来自于开垦的条目、巨匠的淡薄以及公众的守望，使他时常感到暴燥和自我怀疑。
他已不再专注于个东谈主的艺术抒发，而是全身心插足到“做事者”的变装中，勉力焕发“甲方”的需求。
最终，北京奥运会的开幕式得到了巨大的奏效，并赢得了群众的称许。
关于张艺谋而言，这更像是一场“惨痛的奏效”。
他倾注了深广心血，却殉难了我方的艺术渴望；他赢得了高尚的荣誉，但也承受了千里重的职守。
奥运会限度后，张艺谋仍然活跃于电影限制，但他似乎已不再领有创作的关心。
他既执导买卖片，也制作文艺片，但反响均一般，难以重现以往的明朗。
《金陵十三钗》、《归来》、《长城》等电摄影继上映，但票房收获却不尽如东谈主见。
有些东谈主认为他一经失去了创作的才能，灵感禁闭；也有东谈主以为他对艺术的追求一经消退，心存失望。
但也许，他只是感到窘迫，厌倦了。他想喘语气，停驻来，再行注目我方的东谈主生和所作念的聘请。
最后写谈
回想张艺谋的作事生存，咱们能够不雅察到一条明确的旅途，他在“做事意志”和“艺术追求”之间不停徬徨、妥洽与挣扎。
他并不是禁闭才华或追求，只是在实践的压力之下，他作念出了“妥洽”、聘请“做事”，最终走向了“奏效”。
这种“奏效”却使他与内心渐行渐远，也让他失去了也曾的猛烈与明朗。
如今，他已年逾七旬，仍然活跃于电影行业的前列。
他仍在拍摄电影，并不停尝试新的题材和本事，但他是否能够重拾曩昔的我方呢？
也许，谜底早已藏在他的内心深处。